蘇孝慈墓誌銘

魏碑因其字體肅穆莊嚴，所以常用於碑碣墓誌，對於學習書法的入門者來說，更是一種容易學很難精的入手字體之一。話說這蘇孝慈墓誌銘，由於我手中的版本非常清晰典雅，對於平常看不慣斑剝缺角的陰文碑碣的我，實在是一大福音。有人說此碑未留下書丹人刻石者之名，也有人蘇孝慈墓誌銘出自隋代書家丁道護之手。其實我對考據骨董是一點興趣也沒，臨帖於我，除了明白方寸間的關係(雖然真正的方寸之美指得是篆刻藝術)，心靜字美也是很重要的啊。


果然有墓碑的感覺，真是嚴肅哦。


這套二玄社的蘇孝慈墓誌銘是修整過的版本，雖然有些失真，但對於著重字體練習的我來說，比那些東缺西掉的碑帖更有意義。

宮拳有感(三十)黏還是不黏

真該感謝社會上這些沒有自制力的變態暴力男，讓我每個星期上課時都有問題可問實例可舉哩，真不知該說什麼。想想每星期都有女性重大傷亡的社會案例，實在令人心寒，也讓我覺得全體台灣女性都應該具有起碼的防身觀念。當女性身處這個混亂的年代，對女性本身來說，有輕微被害妄想的神經敏感女的確強過好傻好天真的浪漫無邪女，誰人之過呢。

最新一期的案例，又是個手持利刃的變態暴力男。武癡老師強調，面對持刀惡人(也就是意圖傷害他人者)時，首重安全，因此，先把刀口推開是非常重要的。於是我回顧之前詠春狄師父教過的奪刀手法，由於狄師父也是非常注重人身安危的人，因此他研發傳授出來的奪刀手法，很多的第一式也是先將對方的刀口推離己身，像是奪刀一，奪刀二，奪刀三，奪刀四，奪刀五。

然而，接下來的動作總讓我百練不順。我想，當大家以慢動作不用力的套招練習法練習時，這種先推再黏的奪刀手法，或許小支女性還是有機可趁，甚至可以做到完美無瑕的境界。但是，當武癡老師示範用蠻力全速前刺亂戳時，基本上，如果一開始就本著「想黏對方的手」的心去推手時，以我的力量根本是推不開的，而當我只想著「只要把持刀的手推開」同時整個人往刀刺的反方向移位以策安全的情況下，我才有可能將武癡老師持刀的手稍稍推開。畢竟，第一步的安全最重要，一步錯步步錯，一旦被刺到，心慌加上疼痛，想要放鬆應對，必定難如登天。

這是「現實會咬人」(Reality Bites)的最佳寫照嗎? 從太極到詠春，都強調「黏」的重要，然而，在沒有完全放鬆的情況下，這種黏手的效用也會因為雙方差距(體型力量等)而有所限制，最後仍然不脫自然界定律：強勝弱眾暴寡，而這實在是我輩女流最不樂見的事情啊。

另外，回頭來看，背後奪刀分為奪刀七和奪刀八，也是必須在雙方體型相當才有可能成功吧。如果真想以小搏大，一還手就低膀擋刀和攤手擋刀，理論上是不可行的，唉，膀手和攤手，真是詠春挖給女性跳的兩大陷阱之手。

協尋土狗

轉載自黑色土狗 象山。


姓名：乖乖
性別：女(已結紮)
品種：小型土狗
體重：11公斤
晶片：已植入
走失時間：101/7/7 傍晚約6點多
地點：(信義區) 莊敬路麥當勞附近入口
特徵：短毛黑狗、立耳、胸前及嘴巴略有白毛、眼睛很亮
飼主聯絡方式：0953-327-329 陳先生

宮拳有感(二十九)管他咧手

最近發現，每次當武癡老師示範什麼新動作時，問題最多的大都是我，我想這一定和被害妄想有某種關係。由於我問題多，自然必須親自上場，主動演示街頭壞人的動作。然而，街頭壞人的特質是什麼呢，當然就是蠻力用力打。所以，也只有當我假裝街頭壞人時，在我很用力打的狀態下，當武癡老師叫我「用力打，再用力一點打」時才發現，原來我真的已經很用力但他又很難感覺得出我很用力時，武癡老師居然稱讚我是「天賦異稟」而非「天可憐見」，真是的，宮拳啊宮拳，女性不來學，於心有愧啊。

這次上課時當武癡老師講解完交直手的活用手法後，我們就開始兩兩對練起來。對於這個交直手的活用法，角度力度的拿捏都讓新人如我很難捉摸，一時之間實在無法得心應手。連續和幾位師兄弟對練之後，即使偶有幾次瞎貓碰死鼠的意外發生(也就是角度力度都對的情況)，我對這個手法仍然沒有什麼信心。

接著，輪到我和沙包師兄對練了。面對身高超過190公分功力又超過我十年的沙包師兄，當我們對練時一定只有他讓我的份，即便如此，我的交直手活用法仍是非常不穩定，忽隱忽現，很難抓到重點。


話說八明手之名稱創使者沙包師兄，真不愧文武兼備學養俱佳，這時眼見我不得要領，沙包師兄就說：
「其實妳只要放鬆，不用力，加上角度正確，妳就做得到。」
然後沙包師兄示範了一下，接著又說：
「反正妳就想著管他咧，管他咧，管他咧地出手，就對了。」

咦，這樣聯想起來，好像真的比較容易，於是我們又重新再來。當我一看到沙包師兄的拳頭向我衝來時，我就「管他咧」向前一指，說也奇怪，這看似詠春標指的「管他咧手」果真好用，尤其當沙包師兄刻意以一種街頭壞人的手法，也就是蠻力用力地出拳，我的「管他咧手」反而可以把他整個人震到退後。嗯，我懷疑是不是我在不經意的狀況下，我的腳掌採到了他的腳趾，我的膝蓋撞到了他的脛骨，所以才造成了這麼誇張的效果?

不論如何，因為默念(或大聲念)「管他咧」就可以比較準確地使出這「交直手活用法」，稱它為「管他咧手」真是一點也不為過，沙包師兄真是高(不光指他的身高)。說實在，宮拳強就強在這種聲東擊西出奇制勝不是嗎? 還真有那麼一點頓悟的感覺呢。

膀爺超呆

大白天烈日當頭，當膀爺不見得比較涼比較帥，而且身體暴露面積大，稍微有風毛孔就縮，反而讓濕熱都悶在身體裡，排不出去更易中暑，呆啊呆呆。


實在太熱，犯不得為了找膀爺出動街拍。原圖出自今天遇見幾隻膀爺。

話說，打籃球並不能讓人變帥，當膀爺卻可以看來很呆。

宮拳有感(二十八)心靜則明

話說神祕的宮拳到底有什麼神奇的練功大法嗎? 從我已知的初級階段看來，不外獨練和對練，說起來和一般的武術也沒太大的差別，但是，魔鬼就在細節裡。對練方面，不乏雙方雙臂互敲這種看似老套的練習方法，但是，強調的卻是「空」和「無」。不論獨練和對練，對於感覺的培養都非常重視。

經過一段時日的訓練，我終於稍稍可以從雙臂互敲的對練中感覺到東西了。一旦有點感覺後，和宮拳幼幼班的師弟們雙臂互敲時，很明顯地可以感覺到男性獨有的「鋼鐵手」。讓我非常驚訝的是，當我以實驗之心，和我那些無心無意無習武經驗的女性友人們練習雙臂互敲時，即使有些是僵硬緊繃的神力女超人，當我請她們放鬆出擊後，她們的手臂都給我一種「水袖手」的感覺。宮拳基本上是從空求鬆，從鬆得勁，對於原本就無力的女性來說，少去了那「放空」「放鬆」的時間，學起來理應事半功倍。

有了「自己的感覺」，接著就要拋棄「錯誤的直覺」，尤其在習慣面對不出力的對練同門後，我更應該試著放下心裡的恐懼，試著「對方愈出力自己愈放鬆」，進而學會出手不靠直覺靠感覺，難怪宮拳要上身，至少需三年。

宮拳有感(二十七)八明

據說宮拳師公的傳統教學對於一般人(如我)有如管中窺天，所以，在這個讓人分心的年代更難達到傳承的目的。因此，為了方便大家學習，武癡老師不斷改良教學方法和教學進度，也因此讓「任流宮拳」和傳說中的「傳統宮拳」在初階練習上有了明顯的不同。

以初階的我來看，這裡提到的不同指得是手法學習上的不同。武癡老師研發出二組一系列的動作，一明一暗，主要的目的是將原本細膩不留痕的宮拳手法放大放慢並且簡化，當初由沙包師兄命名。所以，詠春有八手，任流宮拳也有八明，嘿嘿。目前為止，我才剛學完初階版的「八明」。照武癡老師的說法，這套八明手主要是幫助不能放鬆的男性放鬆，幫助沒武學基礎的學生打下基礎，幫助浸淫武術多年的學生卸下包袱。

也許大樓爬高了，就忘了待在一樓的苦，好久不見的沙包師兄，居然忘了自己的作品，唉呀呀。看在宮拳練習生日漸增加的情況下，我就手癢了起來，忍不住稍微用圖示法記錄一下八明手，如此一來，既可助幼幼班一臂之力，也順便讓師兄們複習一下，以後也好一起對練呢。

現在讓宮拳小師弟鍋蓋頭(不是郭蛋頭哦)稍稍示範一下，何謂宮拳八明。勤練八明，不長肌肉，只求鬆軟。


一撥放，
二交直，
三前繞，
四後繞，


五分移，
六移肩，
七合轉，
八横直。