上海的女人(二)

漢口路邊，一個腳踏車上正在講手機的上海女人。

這位女士真是顯眼，可惜我的單色素描完全無法表現出她衣著上獨特之處，還好可以有文字輔助一下。話說，那時髦的超大太陽眼鏡當然不用多說了，她手持比臉還大的智慧型手機，雙耳上掛了兩個比手掌還大的，圈狀耳環。緊身連身裙上的圖案是，真的很難形容，是一種充滿野性美的非洲式圓圈加豹紋，有點像這張圖裡面，左下和右下兩張圖的綜合體。

搶眼到不行，上海女人真的充滿自信。

宮拳有感(四十)三隻手手法

經過面試而來的幼幼班果然很拼命，我才放自己十幾天的大假，居然就有快被超越的感覺，唉，看看資深師兄姐愛來不來，每次一來還是把我打得落花流水，也沒看到人家在退步的。可見我光是半年的領先是不夠的，至少要三年的領先才能高枕無憂啊。即使身為宮拳門徒裡較具有優勢的女性，還是不要太鬆懈，天下沒有什麼功夫是不經寒徹骨就能打出無感撲鼻拳的。

剛回到課堂上武癡老師就給我幾個隨堂考。話說宮拳的學習裡雖然不強調套招，但有些招式對練也是必要的，尤其像我們這些初階的幼幼班學員，很多宮拳的招式動作因為太過精巧，在還未定型前很容易跑掉，如果不常常複習，角度差一點馬上就走味，因此必須時時提醒。

這方面我倒是盡得殺氣師姐的真傳：學得雜忘得快。由於招式小動作少，稍不複習很快就會忘得一乾二淨了，不像詠春有一連串的招式可以幫助記憶，就像英文字是愈長的愈好記。這次上課時，武癡老師先測試一下我接拳的動作，再來是攻擊的動作，然後是「放」的動作。這「放」的動作說來輕鬆，其實對一般習武之人來說，可是難上加難哩，屬於「很容易就忘記的動作」之一。不過經過武癡老師稍稍示範，我就記起來了，好險，接著就是邦加鼓手法，還好有畫過，這個我的記憶可新啦。

宮拳由於年代久遠加上師公學習時年紀太小，有些招式名稱已不可考。另外武癡老師是個動作大師，對於名稱似乎不太在意，所以很多訓練的動作本來也沒有名字。這時我就得發揮想像力來幫助記憶一下，就像當年沙包師兄的八明手，如今也開始造福人群起來。

馬賽克師弟是第一個要我筆下留人的人，看來他也是練武練太久包袱背太多的練家子之一。好吧，那我就好人做到底，直接給他一個馬賽克好了，嘿嘿。

話說馬賽克師弟應該也有六尺高吧，為人沉厚寡言，當年也跟過一位詠春名師。當初面試時，即便已看出宮拳奧妙之處，卻因為背上包袱沉沉，並未馬上決定是否加入宮拳練習。如果我沒記錯，當初他是經過慎重考慮仔細評估，四天之後才決定正式加入。

本來沉默不說話的馬賽克師弟，經武癡老師指點，告訴他「聊天也是放鬆的方法之一」(而且是很重要的方法之一)後，他漸漸多話起來，剛開始時雖然說了幾次稍嫌失體的話(像是說郭蛋頭矮小說我蒼老之類的口誤)，不過經過我們這些多話人的調教，我發現他不但話愈來愈多，手也愈來愈鬆了。

說到這三隻手手法，其實就是邦加鼓手法的延伸，對於連續出手有一定的習慣養成模式，對於我們這種不知何時該出手或是未得手就停手的人來說，是個非常好的練習。

上海的女人(一)

為什麼會有臺北女人比上海女人保守許多的感覺呢? 這次在蘇滬才待兩個多星期就見識到一些讓我嘆為觀止的裝扮，而我待了幾十年的臺北卻從來沒有給我這樣的感覺呢，是誰走在時代的前面呢。

華聯超市裡的一位年輕媽媽，稍顯豐腴的梨型身，穿了一件背部全透明的長袖衫，身材完全沒處藏。話說回來，我想她也沒打算藏。

還好從前面看，是件再正常不過的米老鼠棉衫。還好這個社會對於女性的暴露總是寬容多於指責。話又繞回來，其實這也沒什麼特別暴露的地方就是，還不如滿街挺著三個月身孕的膀爺們哩。

上海博物館的法貝熱彩蛋

蘇滬來去匆匆近十年，這次倒是第一次有時間去上海博物館逛逛。除了秋高氣爽天氣剛好，還有就是這次特展的主題，法貝熱彩蛋展，實在難得一見不看可惜。

身為藝術本科系的我，本來也不知道什麼法貝熱彩蛋，倒是哥哥對這樣的高級工藝品很有興趣。原來從小把讀者文摘當聖經的哥哥，曾在很久以前讀過其中一篇有關法貝熱的文章，裡面提到，當年的沙皇委託法貝熱與他手下的金匠，每年都要為沙皇製作一顆復活節彩蛋。由於法貝熱彩蛋不但外型精巧，連內部也另藏玄機，深得沙皇喜愛。有一次沙皇在復活節前夕，忍不住向法貝熱詢問，今年的彩蛋長什麼樣子，法貝熱只是微微一笑，告訴沙皇說，抱歉，您也必須等到復活節那天才能知道。

不確定讀者文摘裡的原文為何，但是就是這段小故事讓哥哥把法貝熱記在腦海裡常達數十年之久。這次訪滬時無意間看到上海博物館的法貝熱特展海報後，就馬上趕在大陸十一長假之前，跑去上海博物館一償宿願一睹為快啦。

在法貝熱特展的展場裡不能拍照，還好隨身帶了速寫本，把頂著裝有小火車的彩蛋的那隻怪獸畫了下來，也算到此一遊。

這次特展除了法貝熱一些美麗的珠寶設計，最精華的便是那四顆讓人目不睱給的復活節彩蛋了，其中還包括了那最後一枚尚未完成就被革命打斷的星座彩蛋。並非每種藝術都需要和富足平和的年代共存，但是對法貝熱這類的珠寶設計來說，戰爭的確害人不淺。

蘇滬的進步與落後

好不容易坐到比較前面的位置了，卻因為窗戶上的磨痕，有一種雲層上也狂風暴雨的奇幻效果。

每次去大陸，我人都只在蘇滬兩地竄，如果僅以江南風格代表全中國，似有以管窺天之虞，因此實在不能一言蔽之以偏蓋全。別說中國大陸了，連臺北都和臺灣其他城市存在很大的差異，在強調我的「臺北角度」時，也必須將比較的眼光僅放在「蘇滬地區」。 

首先，蘇滬比臺北進步的地方，就是不用印章的習慣。號稱國際都市的臺北，對於老祖宗的「印章」遲遲不肯放手，很多機關行號至今仍存有「見章如見人」的古老習慣，然而人在蘇滬，不論銀行開戶還是簽收掛號，完全沒有「私章如不隨身此人就不存在」的問題。 

還有便是對於弱勢族群的照顧，蘇滬市政府比起北市府可是實在得多，像是殘疾人的三輪機動車可以在景點內載客做生意，或是少數民族可以在住宅區開餐廳，這些實質上的幫助，相對來說也是種進步。

再來是環保問題。記得很久以前，蘇州市區就禁止燒汽油的兩輪機動車(也就是機車)進入，這次訪滬和當地人閒聊時，才發現原來上海也開始全面推廣電瓶車，早已不再發放兩輪機動車的牌照。然而，雖然路上有排氣管的噪音機車變少了，但缺點就是，任何人只要有錢(不論是自己的錢還是別人的錢)，就可以買一輛電瓶車來騎，政府完全沒有管制也幾乎沒有門檻，我甚至在路上看到一個年齡很小大概只有十歲的小屁孩，也在學大人在路上騎電瓶車狂按喇叭。

雖然蘇滬的市區街頭少了許多吃汽油的機車，但街頭的噪音的擾人程度和臺北市中心比較起來，卻有過之而無不及。問題何在，自然又是那「開車我最大」的按喇叭惡習。

這年頭在臺北街頭已經很少聽到喇叭聲了，尤其是那種惡意挑釁的「喇、喇、喇喇喇、喇喇」更是少之又少，但是在臺北街頭，卻充滿了那些將排氣管加長或是消音器改造的小痞，也是地方之惡。 不過，每個地方的小痞都愛騎那種可以製造極大噪音的機動車，不但引人側目也讓人不解。 

另外，同行的哥哥說，上海女人的裝扮和上海建築一樣，極有個性也極端標新立異，沒親眼見識仔細觀察並認真記錄的話，實在很難想像。相對來說，臺北女性就顯得非常保守。因為近來漸漸養成隨地素描的習慣，藉此機會重拾久未練習早已生疏的鉛筆素描，也是件好事，未完待續。

宮拳有感(三十九)邦加鼓手法

話說放鬆的力量雖然厲害，但是遇上天生神力的對手時，瘦弱小女之流還是會有力不從心的遺憾。武癡老師說，這時，技巧和功力就扮演著不可或缺的重要角色了。

凡事有特例，真是急不得啊。


話說，學武之人一旦卡到位後(成為宮拳的學徒)，就可以放輕鬆啦。趁隙跑了一趟上海，這次終於有辦法摸上網。但是，人在中國，想要一睹亂七八糟人如我，所寫的亂七八糟網誌如妙問臺北，還真有點難度，「翻牆」果然不容易。


記憶猶新之際，先稍微記錄一下兩週前學到的新把戲。這招「雙掌摸手」由烏啼師弟演練起來，還真有一種音樂家演奏的味道哩。
趁我不備，武癡老師切實負責地發表了一篇宮拳教拳理念，對於一些想以嚴肅認真的態度對待宮拳，甚至進而想加入學習行列的人來說，此篇必讀。

凱文怎麼了

由於電影拍得實在太精采加上讓我有興趣的故事主題，在看完「凱文怎麼了」(We Need to Talk about Kevin)的電影版之後，我難得地找來原著，再重新體驗一下父母具有獨一無二的那種無止盡的失望和絕望。

大部分的原著都比電影好看許多，除了原著沒有時間空間上的限制，天馬行空到無私忘我，想像力無限奔馳，即使是操弄影像的能手也很難超越每個人那無盡的幻想。然而，在看完這部凱文怎麼了的電影和原著之後，我發現兩者以兩種完全不同的表現手法，卻表現出同樣的無助後悔，和永無止盡的疑問和無解。電影版是以令人窒息的沉悶讓人同情那位無辜的母親，小說版則是以排山倒海的喃喃自語自責自怨自省中，感受到那種天生的邪惡和不可抗拒的悲慘人生。

話說回來，電影的影響力實在不容小覷，因為我是先看電影版再讀小說版的，因此在閱讀小說的同時，腦內不時出現了電影裡那強壯和善近乎呆的父親，堅忍自私又神經質的母親，和強硬不屈暴力變態的凱文等等的形象，這選角選得還真不錯。