蛇年應景學胡琴(一)

古人所謂近朱赤近墨黑果真其來有自。話說朋友沉迷二胡已超過一年，如果沉迷其他的樂器，也許我還蠻無所感，但是當這樂器是二胡時，卻又是另一回事。原來，早在十年前父母初次登陸，回來前他們認為應該要帶個什麼中國風的紀念品給我，卻又不知該帶什麼，於是就先來問問我的意見。那時的我，也不知是哪裡鬼迷心竅招誰惹誰，從沒樂器學習經驗的我，居然開口要了一把胡琴。

對於從小家教就強調極度安靜的一個家庭來說，學習音樂是違反基本原則的，因此，我想，當初我在要求一把胡琴的同時，心裡有很大一部分覺得這個要求是不可能實現的。偏偏當時父母在面對什麼都便宜得不可思議的中國產品時，基本上是沒什麼抵抗力的，於是，當他們回來時，真的從蘇州帶了一把胡琴給我。

這下可好，說起來我算半個音癡，對於任何一種樂器也沒有特別的好惡，當初選擇胡琴，純粹是因為演奏時的姿勢較為優雅，如此而已，完全沒想到胡琴算是一種難度頗高的樂器，初拿到時還興致盎然地把玩了幾下，不過當我發現不論怎麼把玩，這把琴只會發出刺耳的聲音時，從此束之高閣，再也不為所動了。

沒想到，十年之後(十年等一琴嗎)，身邊友人開始學習二胡，愈學愈有興趣，這讓我感到，嗯，也許我也應該開始我那「琴棋書畫」都通曉的人生規畫啦，尤其當她說，蛇年最好要讓蛇紋包圍，這樣才會發達。對我這個討厭用動物皮裝飾自己的人本來覺得這件事(被蛇紋包圍)和我還蠻絕緣的，不過後來她又說，「二胡的琴皮即為蛇皮」，哦，原來如此，所以今年應該就是我重拾二胡最好的時機吧。

今天遇見幾隻貓(127)美的社區口

最近因為常去爬四獸山，居然發現了很多以前都不知道的，又美又小的登山口，而在這些又美又小的登山口前，總會遇上幾隻與世無爭的攔路虎，十分有趣。


就像這個位於永春高中附近「美的社區登山口」，不但風景優美，還可在十分鐘內就遠離塵囂，一下就有身在深山中的感覺。


守在社區登山口的這隻小花花，應該也是有人愛的社區剪耳貓呢。


黑貓永遠有一種特別的氣質。


即使呲牙咧嘴也不失其神祕。


難得看到這麼害羞的虎斑呢。

宮拳有感(六十一)輕

比較起來，主修繪畫的我，和一般人相比，有著較為敏銳的觀察力。同理可證，以音樂為本業的烏啼師弟，他手部的感覺也比一般人靈敏許多。最近愈來愈覺得，武術實在不可以亂練，否則留在身體裡的記憶，真是刀刻般地深刻，很多壞習慣在一時片刻改也改不過來，尤其一些不好的動作，經過反覆磨練後，不但事倍功半，還把自己的肢體動作練死練僵，得不償失。

不過話說回來，如果沒有之前費時費力卻績效不彰的武術學習，應該也很難體會省時省力又績效斐然的宮拳練習，這之間的拿揑取捨和優劣，實在也很難說清楚。我想，這就是為什麼資深的師兄們當初都是帶藝入門，經過這許多年的宮拳學習之後，卻仍然可以天長地久繼續學下去的原因之一吧。

不過凡事總有特例，說到烏啼師弟，卻又是另一個故事。大家都知道(因為我說的)烏啼師弟算是毫無武術基礎的書生型小青年，尤其他那輕飄飄如仙人般的身材，一眼看去就覺得他沒有練武的命(和我同一國啦)。然而，為了在音樂上追求更高的成就，烏啼師弟覺得「學習放鬆」是一門重要的課題，因此即使之前沒有習武經驗，卻彷彿第一次買獎券就中大獎般幸運地找到了宮拳。


有緣與烏啼師弟共同學習宮拳，真是三生有幸。就像上次和他一起實境演練「如何防禦他人膝撞」時，也就是因為烏啼師弟沒有任何肢體上的不良習慣(而且也沒有被害妄想症)，終於讓我見識到什麼叫「輕放可過萬重山」啊，原來沒吃到力的手可以這樣地擋膝擊啊，原來柔真可以克剛，真是大開眼界。

行路難

讀過此書後才知道，原來香港在光鮮亮麗的背面，也有許多不足為外人道的陰暗都更故事。


每次讀到香港作家(雖然李維怡謙稱自己為文字耕作者而非作家)所寫的文章時，都有一種特別的驚喜。明明相同的中文文字，在香港作家的筆下，往往出現完全不同的組合，而產生出另外一種熟悉又遙遠的感覺。

集王聖教序之心經

趙字寫到一個形似階段之後，有天忽然發現自己臨寫的赤壁賦「甜到爛牙」的程度了。到底怎麼回事呢? 這時，反過頭來再細細研讀歐字經典「九成宮醴泉鉻」，居然有著驚人的發現，原來甜媚到頂也是會有煩膩之時，嚴謹險絕但是看似歪斜的歐體卻相對耐看。看來，書法老師在教導孩童習字時，從不推薦趙字甚至連提都不提，想必也是因為趙字過於秀美優雅，不太適合初學者拿來當作入門階。

也許我該和美麗的趙字分別一陣子，沒有內容的美麗其實是不耐看的，一旦熟極而流氣後，就很難救了。


剛好最近從母親大人處得到一本好碑帖：王羲之集字聖教序。對於最近一直在臨寫墨帖的我，初次翻讀此碑時，感到非常不習慣，「天啊怎麼亂七八糟沒有行氣這樣怎麼臨啊」，這時母親大人就說，「行氣是靠自己寫出來的，我的老師…」(恕刪)，我想我是否也該訓練一下這種「臨他人的帖寫自己的字」的習慣，在這個強調個人主義的時代裡，百分百複製似乎已成了了無新意的貓咪行為了(Copy Cat)。從中國書法的歷史看來，趙字毀譽參半，但是王羲之的字則是人人尊敬，王字是所有書法家必練的字體，想必有其深刻的道理，雖說集字字帖很像壞人寫暱名信時用的手段，但對於奉皇帝之命而集出來的碑帖，對於我這初學者來說，應該也是具有教育意義的。


據稱「集王聖教序」是學寫行書的最佳模範，用看的實在也看不出個所以然，就寫吧。但是，要我耐著性子臨寫這些歷史事跡，也是違背個人心志，實在很難專心下去。不過，當我讀到後半部的「心經」時，興趣就來了。雖說我完全沒有宗教慧根，對於般若波羅揭諦菩提也完全沒有感觸，但是對於過慣「加法生活」卻想邁入「斷捨離」人生道路的我，「心經」裡提到的一些觀念，似乎頗有啟發的效果。


何況，臨寫心經的確有安定神經的作用，尤其大白天的時候，每當我想來一場「刺客信教三」的大廝殺時，這二百多字的心經一寫下來(也要二個小時吧)，整個人馬上神清氣爽雲淡風清起來。同樣的時間，用於不同的事物，一個上天堂，一個下地獄啊。

燒錢

昨天走在臺北街頭，忽然一陣臭氣飄來，怒目環顧，原來是對街的眾企業為了開市而在玩火。

其實我對環保問題並不是那麼注意，對於我這種注定無後的人來說，為了讓地球永續發展而折磨自己實在也沒什麼意思，尤其那些帶小孩的人都在怠速不熄火或是不用環保袋時(或是在孩子面前抽菸或是購買超大休旅車)，我這樣沒有子孫可傳的人卻為了別人的小孩而自我虐待真的沒必要。但是，我仍然希望，至少在我有生之年，我不必為了過度污染的環境而受苦，至少不要因為其他人的玩火燒錢而呼吸道過敏。

真的別再燒了。

唉，說到宗教亂象，每年春節，沒有記者在跑新聞的新聞台總會將各大宮廟搶頭香的惡形惡狀當成新聞來報。如果神明真會保祐這些只顧自己插頭香完全不顧旁邊人死活的青年才俊們(似乎只有年輕力壯或是男性才有力氣擠進頭香行列)，那麼這樣的神明似乎也沒什麼好尊敬的了。

宮拳有感(六十)量

如果說朱大哥是天生神力的代表，那麼，委員師弟就是後天蠻力的典範了。據我所知，委員師弟因為工作的關係，培養出一種在放鬆狀態下卻擁有神力的特質，也就是他可以在放鬆狀態下搬重物，對我這種完全無力的人來說，真是一件很神奇的事。


委員師弟雖然一臉老成，但是因為他比我年輕許多，成為宮拳傳人的希望也比我多一些些，真令人羨慕。不過，很可惜地，委員師弟因為天生高壯，加上幾年詠春黐手練習下來，養成了一些不太好的習慣，像是遇力即頂或是太近則推，但是他成為傳人最大的阻礙，卻在於他那自然而然就以大欺小的出手習慣，也就是當他和比自己高大的武癡老師必殺師兄或是沙包師兄對練時，基本上他是放鬆無力的，一旦遇到我這個比他矮小的對練對象時，那種想靠著蠻力取勝的態度(及用力的習慣)很快地就讓他原形畢露無所遁形。好巧不巧不才如我，偏偏硬是比他早練了幾個月的宮拳，我的感覺還是比他敏銳一點點，對於他這種明擺就想大欺小的行為，實在必須出言勸導。

這次上課時，學到一個「以退為進」的有趣手法。這個手法對我來說，有一種測量敵我距離的感覺。在面對出手兇猛的敵人時，一時之間，讓「後退」這個動作顯得不那麼懦弱，卻反而有一種站穩再出發的味道，對於出手沒自信的人，算是一個好的開始。