宮拳有感(六十七)讓

鬆柔比剛強快得多，不論是防禦或是應對，比較鬆柔的一方的確可以反應更快變化更多，這也許是我四年來的詠春學習裡，最大的收獲之一。

然而，鬆柔之後呢? 變化之後呢? 就算可以較快的速度取得優勢，但是接下來呢? 自己的鬆柔接得住對方的剛強嗎? 我想，任何一個體型較小又沒人刻意禮讓的人，即使在明白了鬆柔的優點後，都會遇到的問題。

從我接觸武術以來，我都選擇那些以「以柔克剛」為號召的武術，像是太極詠春和柔術，其主要的原因當然是因為自己體型上的弱勢，卻又不想白浪費時間在重量訓練或是沙包擊打上。另外，我除了體型上較為小巧(尤其和學武的男性相比)，加上個性上又較為溫吞，對於那些必須先下手為強的武術只能敬謝不敏，但是以柔克剛的武術卻又無法適時發揮作用，直到我遇到了宮拳。

雖說真想達到宮拳要求的鬆柔有一定的難度，因此宮拳不可能在學個一年半載後馬上就可以有感有成，但是武癡老師又得讓我們這些初學的學生明白達到宮拳的鬆柔後的效果，所以在初學時期，觀看武癡老師和沙包師兄表演攻防，成為我們初學者在上課時很重要的一個橋段。

對於宮拳來說，真正的攻擊不在於主動的攻擊，這些日子來我在宮拳中，觀察到了別的武術所沒有的，「讓」的觀念。由於這個「讓」的觀念，更貼近女性本能反應(對我來說其實有點「爭不過就只好讓吧」的心態)，和一般那些習慣拋頭灑血當仁不讓的習武莾夫有著本質上的不同，對於有心習武的女性，應該是個較好的開始。

宮拳有感(六十六)無

和我們這些普羅大眾相比，梁醫生總有一些特別的體會，比如說上次上課時，他就很感慨地說，嗯，宮拳這種拳真的不可以隨便就教的。他說此話的同時，我卻在心裡想著，嗯，宮拳也不是隨便就學得來的。


由於「近不近得了身」是攻防基礎，雖然我有個人空間障礙，不過還是得常常練習。這次在複習「探戈近身法」時，從旁觀察(宮拳學習裡觀察力的培養也很重要哦)委員師弟一陣子後，我終於發現了他的原型，原來是個「無膝機器人」，也就是在移動的過程中，在某個程度上來說，他的膝蓋是無用的，也就是他的腿顯得僵直，看起來就像沒有膝蓋的機器人。

而我這個五十步人，則被武癡老師稱為「太過腰馬合一以致不夠靈活」，我自封為「無腰機器人」，有點像星際大戰裡的R2-D2，所以當我轉身時，其實有點像僵直性脊椎炎患者轉身向後的感覺。不過還好，相對來說，我的腳步還算輕巧，只需把上半身和下半身分開後，應該就找得到腰，

話說回來，如果委員師弟是「無膝人」，我是「無腰人」，那麼沙包師兄就算是「無骨人」，而許多不見的殺氣師姐則可稱為「無謂人」了，嘿嘿。

抽菸吸輻

最近因為反核活動蔚為風潮，我才發現原能會製作的一些核能問題相關圖表(因為文字實在很難讀)，除了全國環境輻射監測以外，就屬一般游離輻射和醫療游離輻射最吸引我的注意了。吵了半天，原來抽菸的同時也可以吸輻射，真是一石二鳥。

我一直覺得像是抽菸這類損人害己的慢性自殺行為進行的速度實在太慢，有時始作俑者白白活了好一段時間沒事，身邊的人卻陸續倒大楣，這真是惡質菸商留得青山慢變焦土才好賺錢的最壞心態。從以前我就養成了見到菸槍冒煙就繞道走的習慣(也就是我的金鐘罩練習法)，看來這也是個好習慣，必須持續下去。

今天遇見幾隻貓(129)黑木耳

雜糧行都該養隻貓，看到有貓駐守的雜糧行，就有受到保護的感覺。


雖然黑木耳常常做壁上觀狀，好像凡事不關己的樣子，不過我相信牠工作起來一定很認真。


尤其當牠發現有人在看牠時，牠更是一副優哉游哉與世無爭的態度，真是可愛。欣賞黑木耳欣賞了這許久，連雜糧行的阿嬤都投以懷疑的眼光，怕我對她家的黑木耳心懷不軌哩。

南港山系步道(六)再探麗山步道

麗山步道離我家很近，很適合「起得早」「天氣好」「興致佳」「半日閒」的日子裡隨興走上一段。不過，夜路走多都會遇鬼，郊山路走多也會遇到三種鬼，一是便溺鬼，二是上空鬼，三是噪音鬼(隨身帶著小型收音機並將音量開得老大響)，尤其是不知羞恥的便溺鬼，常常就這樣把我一天的好心情給毀了。退一萬步，想想男性因為天生天化即使沒有生育50歲後也有頻尿問題(而且站著尿也尿不乾淨)，也是一個可憐，但是畢竟處在人煙浩穰的都市，總要有尊重他人的觀念，真是忍不住地想來個天人合一時也該找個路人稀少的小徑，大剌剌地光天化日就地解決，這樣的行為在晚清還算性騷擾哩，實在不應該。


言歸正傳。從北興宮登山口入山後，如果一口氣爬到所謂的「鞍部」大約需要二十分鐘的直上路程。


不過，有經驗沒體力的登山客可不會就這樣傻傻地一口氣爬上去。在「全民反毒反暴紀念林」前方有一小亭，讓人可稍為喘喘。接著再向上走約十分鐘，原本有一小小宮廟，不知何故，現在裡面的神祇已搬移一空(連廁所也一併帶走了@#$%^)，實在沒留下什麼讓人值得停下腳步的東西，但是因為這裡的視野非常寬廣，加上前方還有最後五分鐘的一段險坡，所以繞進來休息一下看看風景也是不錯的。


鞍部，有一個十字路口，北興宮入山者會從北方走上來，因為今天我們的目的地是中華技術學院，所以上了鞍部後往左，也就是往東方繼續走下去。


這一段路非常平坦好走，本以為這裡算是人煙罕至的步道，沒想到這天還挺熱鬧的，一路上遇到許多登山客。


走著走著，在一座小橋的下面，看到了所謂的壺穴地形。壺穴的形成原因讀來頗為複雜，其實不外乎生成環境、岩性及構造和作用力。在這樣小小的河道看到這樣小小的壺穴，還真是有趣，尤其每個小壺穴裡的水都清澈見底，看了就覺得清涼。


沿路都有陣陣微風，又無宮廟，空氣清新的程度不輸國家級公園哦。


十幾分鐘後，就看到彩色的民宅了。本以為終點處會有一個很大的學校建築等著我們，沒想到左方的南港軍人公墓比學校還顯眼，要不是吃飯時間已到，還真想走過去參觀參觀。


終點就是中華技術學院登山口，總體說來，這條步道輕鬆愉快，非常親民，加上終點處也是許多公車的終點站，交通無虞。

宮拳有感(六十五)迎

身為體型較小的東方女性，加上被害妄想的根深蒂固，因此就算只在宮拳練習的課堂上，當我一看到朝我揮來的拳頭，直覺就是「閃」，即使有了四年的詠春黐手訓練，讓我比較有敵我間距的概念，但是當我面對迎面而來的大拳頭時，仍會不自覺地做出後傾的動作。然而這樣閃縮逃避的動作，對我這處於六尺俱樂部中略顯嬌小的五尺之軀來說，更是不宜，因此對於武癡老師耳提面命不斷提醒我有「見敵就縮」的壞習慣，實在該改。

這樣的狀況，讓我想到當初那洪拳五人組( 在宮拳有感的老二哲學和宮拳有感的陰陽約略提過的一次試手經驗)來試手時，出面約見的那位大哥(也就是洪老大)，對於武癡老師在接招時那種直接迎向對手的反應感到好奇和佩服，想必他也是實經驗豐富，才會一眼就看出宮拳應敵的箇中奧妙。經過了這十幾個月的宮拳學習，我終於發現，當我訓練身體放鬆，習慣身體放鬆，明白身體放鬆之後，光是撥放手的放和交直手的出，，那放鬆的力量，就足以讓出力的對方自己住手了。

總而言之，若想達到動作的到位，一切的基礎都在放鬆。放鬆之後，才有感覺，有了感覺，繼而追求沒有感覺的感覺，所謂自然而然，俯拾即是。

宮拳有感(六十四)橫直卸

近身練習「習慣」以後，武癡老師說，其實知道如何近身就好，也不需要一直近身。啊，真是太好了，不用強迫自己一直和假想敵靠那麼近，對我來說，真是一種解脫。


女性習武時，尤其是我，最容易遇到的心理瓶頸，第一個就是怕擋不住，總覺得自己身小體弱(雖然也沒那小那弱)，如何能抵擋得了那些壯若熊虎的莽漢呢? 如果能將對方發出的十分力化掉八分，就可以心安一些。

目前看來，橫直手的重點在「卸」，特別是當對手一記重拳向己轟來的時候，先來個「橫直卸」，接著就「後繞放」和「交直出」交互運用(可不按順序隨機而出)，就算沒有傷人的功能，卻已達到自保的功效。

宮拳有感(六十三)洗腦

以拳頭論輸贏畢竟不是女性的強項，因此，以我自己的例子來說，女性學習武術每到一個階段，一開始時總是需要一些洗腦作業，當初學詠春時也光了很多時間在洗腦(詠春時期的洗腦作業)，不過洗了半天卻還是進步有限假想街戰中又無法自保時，就得仔細想想其中的問題了。

烏啼師弟有著異於常人的輕巧手感，不過當武癡老師示範桑博腳擒拿時，平日看來柔軟的烏啼師弟居然不到二秒就開始喊痛，討饒速度之快也是不可思議。話說，雖然我可以在腳踝被桑博擒住後，接著武癡老師試著在合理範圍內想讓我了解何謂腳踝被擒的感覺，但是，我想我異於常人的地方就是腳關節比一般人稍微軟些，儘管武癡老師已開始扭轉我的腳踝，當我在不嘗試抵抗的情況下居然也沒有特別痛苦的感覺。不過這並不代表，日後如果我真的倒楣遇上有人用這招擒拿我腳踝時，我就可以完全不反應，因為以前在狄師父的場子裡也練過類似的招式，在練習時，對方因為出招有顧忌，因此動作不但慢而且會分段，換做街頭那些想致人於死的壞人，施術時講求猛快，我這時如果只想靠己身的柔軟度全身而退也許就沒那麼容易了。

弘一大師的心經

每次看到弘一大師的手抄佛經，就會想到聊齋志異武技裡的那位尼姑，大部分的出家人得以遠離俗務不問世事，因此較我們這些俗家人更能靜下心來，心靜之後無所追求，有時反而完成了一些我們無法完成的成就。

既然接觸了書法心經，當然就得臨寫一下弘一大師的心經，看看能不能愈臨愈靜心。


初看弘一大師的心經，並不能馬上看出它到底好在哪裡，不過當我真的靜下心來細細臨寫時，弘一這一顆一顆的心經文字，居然就這樣浮上心頭，緩緩沉澱。有人說弘一大師的寫經書風有三大特色，一是字與字的距離較大，像是有風自由流穿。二是楷書體卻寫得很輕淡，起筆和收筆都非常輕微，極端簡樸。三是筆畫變化不大，完全到了「何處惹塵埃」的境界了。

相較之下，趙孟頫的心經就顯得塵緣未了，一點也不諸法空相。

看完弘一大師早年的書法後，對於他出家後的那種收斂，有了更深一層的體會。


其實張愛玲的字體也有那麼一點弘一的味道，也是一顆一顆圓圓小小的。看著張愛玲的字體，一點也想像不到她的文體居然那麼犀利又黑暗。

題外話，弘一大師李叔同早年家富有才，留學日本前有一元配，學成歸國時又帶回一位日籍妻子，據說當年才三十歲的李叔同無法同時應付兩位妻子，於是就「索性做了和尚」，全部拋開都不管，也算一種解脫。

宮拳有感(六十二)寢

沙包師兄真的誤會了，妙問臺北旁那落落長的名單並非都是武術啊，我學過的武術光用一隻手就可以數盡，千萬不要被我其他的才藝唬住了哦。

話說月餘前，都是我一時多嘴，亂拿新聞事件(委員幕僚酒後打人)說嘴，害得出席同學都得陪著在地上滾，心生慚愧啊。但是哩，本來以為補班卻還出席的這三位同學都沒有地板操經驗，學起這類必須躺在地上反擊的招式，和我一起學習時應該會有點吃虧(畢竟我也學了一年的柔術咩)，不過經過一段時間(也不過十來分鐘吧)的練習，我發現原來有被害妄想的我才是表現最差的一位，尤其從小就有「躺在地上就會被踩到」的陰影(雖然是沒被這樣踩過不知哪來的陰影)的我，我有一種「一躺平就縮起」的壞習慣，我對於那些去公園野餐時可以無憂無慮地直接躺草地上的人們總是羨慕不已，也許這就是為何當初我在練習寢技時老是學不好的主要原因吧。


言歸正傳，話說我們都認為那些一見到別人跌倒在地就上前猛踹的人，基本上都可以「壞坯子」稱呼，而這次上課時的假想情境是「當壞坯子將我推倒/抓到地上時」「我自家」該如何反應? 而當這些壞坯子已經把「我自家」撂倒在地然後又衝上前來欲補一腳時，「我自家」的應變為何云云。其實這應變的基本動作和之前「如何防禦他人膝撞」一模一樣，也是輕摸輕卸就可瞬間化解。不過對於這類壞坯子的壞行為，武癡老師說，除了消極地卸開，其實還可以有更進一步的防護招式，以確保己身的安全(對啊誰知道壞坯子一踢不中時就會秀刀槍了)，有了這個引子，於是就開始了我們首次的宮拳地板操練習。

這次地板練習的招式，據我所知，桑博(Sambo)裡有類似的動作，也就是先以雙腿纏住對方一條腿，然後再順勢拉倒腿擒拿。雖說我的腳踝較一般人柔軟，短時間內(五秒左右)還可以做出適當的反應，不過這種一被纏住/就跌倒/再翻轉，最後竟然成了背對對方的一種奇怪姿勢，想到都害怕。其實光是用想的還不足以感受到這招的可怕，畢竟武癡老師對我們這些地板菜鳥示範時，還是用分段慢動作的方法，便於邊施術邊解說的教學方式，但是當沙包師兄現身教室，馬上就被拉來當受方。一旦受方被纏跌倒翻轉後，取方可以做的事就多了，除了扭腳踝勒脖子夾肋骨一堆怪招外，基本上，光是以武癡老師八十公斤的體重就可以造成不小的傷害了(這讓我想到我家那隻已重達八公斤的肥貓小獨)，遑論其他。

另外我也發現，當躺在地上的是位練家子時，聰明的男性最好不要太靠近，尤其不可懷有靠近踹一腳的心理，因為男性的要害對於平躺在地的練家子來說實在是一蹴可幾，三思後行啊。


忍不住讓動作繼續發展下去，就會出現「踹卸勾絆轉扣起斷」一連串的動作。純粹個人想像，危險動作，請勿模仿。

南港山系步道(五)虎山峰

經過近一個月的休息，我們登山美食團又出動了。


無意間發現了這個位於松山家商後方的虎山之吉福宮登山口，也許因為不在主要道路上，所以顯得特別幽靜。


吉福宮小巧可愛，而且此宮主人和我一樣，喜歡強烈鮮豔的配色，應該是和我一樣，些微有點色盲吧。


往上爬了幾步再回首照一張，畢竟在臺灣這類配色不常見，見到了就要多拍拍。


不到十五分鐘的緩上坡，一路上也是非常輕鬆易行，處處有樹蔭，一點也不怕日頭高高，不一會兒就到了虎山120高地。咦，原本應該是杳無人煙的120高地，居然有一種熱鬧的感覺，原來今天有個四獸山山徑越野跑的路跑活動。由於這裡已是最後的幾百公尺，因此每個經過我們前方的參賽者，基本上都是要死不活只走不跑的樣子。


稍微回望一下101和永春高中的操場。


接著就到了四獸山少數幾處需要手腳並用的地方(據我所知另外必須手腳並用的地方還有九五峰和拇指山)。


其實上山比下山容易許多，不過上山會喘，下山會怕，都得慢慢來。


慢走閒逛間(我們在120高地大約閒扯了十分鐘)，從吉福宮登山口入山，大約半小時內就可攻頂。


虎山峰的景點之一。


在虎山峰的瞭望臺上休息時，那些面無血色的路跑參賽者還是陸陸續續持續不間斷地從我們眼前走過，此時，忽然出現一位背著 Cookie Monster 的 Elmo，哇，真是有心啊，趕快給他加加油。


Elmo 剛過去沒多久，又來了一位背著 Elmo 的 Lock 醬，真是很入戲。


應該是路跑活動快結束的關係吧，我發現在補給站拼命補給的，都是工作人員而非參賽跑者呢。

從虎山峰的瞭望臺一路往下走，石階上坐滿了體力不支的跑者，甚至還有跑到抽筋的，這讓我想起天生就會跑裡的場景，此書作者說人類原本應該是很會長跑的，無奈我們因為環境的因素，漸漸忘記了這項本能。唉，我想我也是其中之一，因停止奔跑而開始衰老了哦。

話說觀察了這許久，沒看到穿著 Vibram FiveFigers(五趾鞋)的跑者，倒是看到了一位穿著 Vivobarefoot 的中年男子，老實說，我就是那種會注意人家鞋子的人( ...seriously, how often do you really look at a man's shoes? well, all the time!)。我想如果真要試試光腳行走，我應該會選擇後者，畢竟五趾鞋真的長得太奇怪，又讓我的小腳顯得更小更容易被粗心鬼踩到，不論心往何處都別太衝動啊。


這次的終點，奉天宮的大門，真是起也宮終也宮到處都是宮，臺北郊山的空氣何時才能像國家公園般清爽啊。
待續

今天遇見幾隻貓(128)南區爭奪中

最近發現，社區的愛心貓媽媽的下午巡視又開始了。之前所以會停，主要是因為社區內有些不愛流浪動物的鄰居，見到貓媽媽餵食浪貓時會出言不遜，因此貓媽媽才會養成晝伏夜出的怪習慣。不過，由於貓媽媽一向注意環境衞生，經過這麼多年的經營，不但愛講閒話的人已無話可說，而且還吸引了一些年輕人的加入，尤其有一位身高超過六尺的和善青年阿福，常會跟在貓媽媽身旁幫忙餵貓，或許這就是貓媽媽在大白天重出江湖最主要的原因了吧。

這次巡視有幸跟到，也得以認識了一些之前因相機夜攝差而無法記錄的社區貓族，真好。


這隻黃白虎斑，名叫弟弟，非常親人，最近身體微恙，阿福說牠常咳喇咳到臉都歪了，於是那天我們一行人就決定帶牠去看醫生啦。因為弟弟太乖，醫生幾度懷疑牠其實是貓媽媽的貓，只是為了享有一些浪貓折扣才騙醫生說牠是浪貓，呵呵。


弟弟的好朋友黃小橘，有點緊張地看著我們把弟弟帶走。


當我們把弟弟送回來時，黃小橘也親自出來迎接。


虎妹則是愈來愈不怕人了，居然敢和我四目相對，了不起。

天生就會跑 Born to Run

過去幾年來，魏吉爾(按本書作者的說法，魏吉爾是美國最了不起的長距賽跑專家)逐漸相信，人類耐力的下一次突破將從他不敢觸及的層面展開：那就是「人格」。不是其他教練整天絮聒的那種人格，魏吉爾要的不是「咬緊牙根」、「渴求勝利」或是「好鬥本性」那類的特質。事實上，他在尋找的東西正好相反。他認為真正重要的特質不是強悍，而是同情心、仁慈、愛心。沒錯，就是愛。p110


以世俗的眼光來看，Born to Run (臺譯：天生就會跑)的原文作者 Christopher McDougall (克里斯多福．麥杜格) 身高約190多公分，體重超過100公斤， 這樣的巨人身材天生就不適合跑步(也許去當摔角選手還可以早些出名)。偏偏這位巨人又很愛跑步，而當他以世俗的方法開始慢跑時，他為自己巨大的身體製造了很多痛苦。一般人也許這樣就會換個運動(像是游泳)，但是麥杜格先生卻不願意放棄自己最鍾意的運動方法，於是，他找上了號稱全世界少數以古法在長跑的墨西哥原住民：Tarahumara Indians(塔拉烏馬拉族人)。

我不喜歡跑步，但是卻一直希望自己能臉不紅氣不喘地跑它個五公里(原因當然又和被害妄想有關，尤其路上遇到壞人時，跑得夠快還是比打得夠好安全些)，天下可有此等好事? 坊間那些教導凡夫俗子邁向超跑之神的書籍大都以跑步技巧為主(我至少也看過五本了吧)，鮮少有本書像這一本，不但是從故事開始講起，而且還是精采絕倫的奇幻旅程(當然作者本身的說故事技巧也許不是那麼高明，多虧了他在後記裡感謝的編輯和其助理)。畢竟我對跑步的熱忱有限，如果不是卷首一句老子的「善行無轍跡」(當然還有92頁的「愛以身為天下若可託天下」)，加上此書簡單易讀，不然我還真無法完成這353頁近乎冗長的自我推銷的。

本書歸納了一些觀點，但最讓我印象深刻的就是第二十八章(p266)提到的「耐力狩獵」。好巧不巧，在過年期間百無聊賴時我剛好在動物星球頻道看到一個有趣的節目，這節目的重點就是全世界跑得最快的動物獵豹，必須在它自己體溫過高心跳過快前追到獵物，留得青山在啊。和其他動物相比，人類有著散熱快呼吸快的特性，證明人類是適合跑步的物種。所以當我讀到人不是因為衰老而奔跑而是因為停止跑步才衰老」p299時，真有一種一語驚醒夢中人之慨啊。

基本上，這本書顛覆了以往的超跑模式，對於越輕越軟越厚越貴的現代工藝超級慢跑經典鞋也給予了非常低的評價(尤其是耐吉)。作者以親身經驗告訴大家，赤腳跑，最好。但是如果你的雙腳長期受到不當的保護時，這時也許該從五趾鞋入手。

作者這種赤腳跑步的理論基礎源自於「會痛就是不正確」的觀念，尤其在長距離跑步時，任何一個錯誤的動作都可能造成極大的傷害。當我們穿著柔軟厚實的現代跑鞋跑步時，我們的腳部肌肉就開始萎縮了，於是傷害漸漸就形成了。但是當我們赤腳跑在草地上時，一定會盡量輕巧，因為光是重心有誤，身體就會發出警訊。話雖這麼說，我還是不太敢光著腳在草地上跑，除了我這懦弱的都市腳承受不了自己的體重，還有，地上總是有玻璃屑呢。

雖說所有的超跑狂熱者應該都拜讀過此書，不過在正式比賽時，還是很少看到穿著五趾鞋跑參賽的身體力行者，也許和柏油路面太硬有關?

或許，日後，當我的身體感到任何的痛苦時，我該想想 Scott Tinley(史考特堤利)說的：將心思放在別人身上，你就會忘記自己。 p314

蛇年應景學胡琴(一)

古人所謂近朱赤近墨黑果真其來有自。話說朋友沉迷二胡已超過一年，如果沉迷其他的樂器，也許我還蠻無所感，但是當這樂器是二胡時，卻又是另一回事。原來，早在十年前父母初次登陸，回來前他們認為應該要帶個什麼中國風的紀念品給我，卻又不知該帶什麼，於是就先來問問我的意見。那時的我，也不知是哪裡鬼迷心竅招誰惹誰，從沒樂器學習經驗的我，居然開口要了一把胡琴。

對於從小家教就強調極度安靜的一個家庭來說，學習音樂是違反基本原則的，因此，我想，當初我在要求一把胡琴的同時，心裡有很大一部分覺得這個要求是不可能實現的。偏偏當時父母在面對什麼都便宜得不可思議的中國產品時，基本上是沒什麼抵抗力的，於是，當他們回來時，真的從蘇州帶了一把胡琴給我。

這下可好，說起來我算半個音癡，對於任何一種樂器也沒有特別的好惡，當初選擇胡琴，純粹是因為演奏時的姿勢較為優雅，如此而已，完全沒想到胡琴算是一種難度頗高的樂器，初拿到時還興致盎然地把玩了幾下，不過當我發現不論怎麼把玩，這把琴只會發出刺耳的聲音時，從此束之高閣，再也不為所動了。

沒想到，十年之後(十年等一琴嗎)，身邊友人開始學習二胡，愈學愈有興趣，這讓我感到，嗯，也許我也應該開始我那「琴棋書畫」都通曉的人生規畫啦，尤其當她說，蛇年最好要讓蛇紋包圍，這樣才會發達。對我這個討厭用動物皮裝飾自己的人本來覺得這件事(被蛇紋包圍)和我還蠻絕緣的，不過後來她又說，「二胡的琴皮即為蛇皮」，哦，原來如此，所以今年應該就是我重拾二胡最好的時機吧。